読み手を前面に、そして真ん中に

  カンファランスに焦点を当てたReaders Front and Centers（読み手＝子どもたちを前面に、そして真ん中に）, by Dorothy Barnhouseを読んでいて、次のような一節がありました。数字は、ページ数。青字／斜字は筆者のコメント。

３　上から下におろすアプローチで、正論を提供しても行動は変わらない。どんな簡単なことでも。たとえば、インドやバングラデシュにおける分娩前に手を洗うといったこと。それによって、乳児死亡率はいっこうに下がらなかった。なぜそれが変換したのか？　講師役が、当事者が仕事をしている所に行き、お茶を飲みながら、何をしているのか／何はしていないのかを聞くことから始めたから。具体的な理由を尋ねたところ、返ってきた答えは「彼女が優しかったから」「いっぱい笑ったから」「友だちと話しているようだったから」というものだった。　～　ソーシャルな部分、関係、感情の部分がとてつもなく大きい。大きすぎると言えるぐらいに。しかし、それが人間。

４　対象を知らなければ、教えられない。そして対象に耳を傾けなければ、知ることはできない。「教えることは聞くこと」というのは、決して新しいものではないが、常にないがしろにされている。

これを読んで思い出したのは、『読書家の時間』で紹介されている「大造じいさんとガン」を教える授業の木下くんと沢木さん（５年生）へのカンファランスでした。

　一般的な一斉授業だと、この教材についていけない木下くんは、最後までボ～としたままが続き、読むのが好きな沢木さんにとっては、この教材だけだと物足りなさを感じてしまいます。両者にとって、退屈な授業になってしまうわけです。（一つの教材を前面に、そして真ん中においた授業だと、少なく見積もっても６～７割の子達にとって退屈な授業になっているのではないでしょうか？）

　それに対して、教材ではなく、あくまでも一人ひとりの子どもを前面に、そして真ん中に据えたカンファランスの実例が８８～９６ページにかけて丁寧に紹介されています。

　木下くんは、「大造じいさんとガン」の代わりに、教師が『ミイラになったブタ』の中の「双子の島」という題材を提示したことで、イキイキと読み始め、『完訳ファーブル昆虫記』に発展する可能性すらありました。

　「大造じいさんとガン」だけでは物足りない沢木さんは、椋鳩十の他の作品も読む、作家研究に取り掛かりました。

　（いずれも、「大造じいさんとガン」を教材に選んで扱っているねらい＝登場人物の関係性からは逸れないように配慮しながら、教師は子どもたちをサポートしていました。）

　このように、子どもたちが打ち込んで学べる／読めるようにするのが教師の役割です。インドやバングラデシュの乳児死亡率を下げるために、村々を歩いて人々の話を聞いて回ったワーカーたちのように。そしてそれを可能にするのが、まずは聞くこと／観察することからスタートするカンファランスです。

　　　資料：　Readers Front & Center: helping All Students Engage with Complex Texts,  by Dorothy Barnhouse,  from Stenhouse

　　　　　　　『読書家の時間』プロジェクト・ワークショップ編著、新評論